👆👀👌👉 🏅 Tajwid Surah An Nahl Ayat 98

Sūraal-Naḥl (Arabic: سورة النحل) is sixteenth sura of the Qur'an.It is a Makki sura located in juz' fourteen. This sura is called "al-Nahl", because it speaks about "Nahl" (honey bee) and God's inspiration to it. This sura speaks about the blessings of God, the hereafter and arguments for the Unity of God and His Glory.. Sura al-Nahl advises about justice, kindness, immigration AlQur'an sangat menekankan pentingnya ilmu pengetahuan. Ayat al-Qur'an yang pertama kali turun berisikan perintah untuk membaca. Membaca adalah kunci ilmu pengetahuan, sehingga sejak awal islam memang mencurahkan perhatian pada ilmu pengetahuan. Sudah tak asing lagi terdengar oleh kita semua kata-kata tajwid dan tilawah baik dalam SelectSurah: Ayat Number: السلام علیکم! ہم نے اپنا یوٹیوب چینل کا افتتاح کیا ہے. جس میں ہم روزانہ کی بنیاد پر مختلف تاریخی واقعات، نعت، فضائل، وظائف اور بہت کچھ اپ لوڈ کریں گے. Ayat Number: السلام علیکم Katakanlah "Al-Qur'an adalah petunjuk dan penyembuh bagi orang-orang yang beriman. Dan orang-orang yang tidak beriman pada telinga mereka ada sumbatan, dan (Al-Qur'an) itu merupakan kegelapan bagi mereka. Mereka itu (seperti) orang-orang yang dipanggil dari tempat yang jauh." Juz ke-24 tafsir ayat ke-44. BacaAl-Quran Online Surat An-Nahl - النحل Ayat 97 dengan Terjemahan, Tanda Waqaf & Tafsir Ayat Lengkap 📖 . Baca Al Quran Lebih Mudah di Tokopedia Salam Surah An-Nahl. Tokopedia Salam. Quran. An-Nahl. Ayat 97. Sebelumnya. An-Nahl: 96. Selanjutnya. An-Nahl: 98. 97. مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّنْ ذَكَرٍ Vay Tiền Nhanh Ggads. An-Nahl 98 ~ Quran Terjemah Perkata dan Tafsir Bahasa Indonesia فَاِذَا قَرَأْتَ الْقُرْاٰنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطٰنِ الرَّجِيْمِ النحل ٩٨ fa-idhāفَإِذَاSo whenmaka apabilaqarataقَرَأْتَyou recitekamu membacal-qur'ānaٱلْقُرْءَانَthe QuranAl Quranfa-is'taʿidhفَٱسْتَعِذْseek refugemaka hendaklah kamu mohon perlindunganbil-lahiبِٱللَّهِin Allahkepada Allahminaمِنَfromdaril-shayṭāniٱلشَّيْطَٰنِthe Shaitaansyaitanl-rajīmiٱلرَّجِيمِthe accursedterkutuk Transliterasi Latin Fa iżā qara`tal-qur`āna fasta'iż billāhi minasy-syaiṭānir-rajīm QS. 1698 Arti / Terjemahan Apabila kamu membaca Al Quran hendaklah kamu meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan yang terkutuk. QS. An-Nahl ayat 98 Tafsir Ringkas KemenagKementrian Agama RI Usai menjelaskan pahala yang disiapkan-Nya sebagai balasan amal saleh orang beriman, pada ayat ini Allah lalu menjelaskan bahwa membaca Al-Qur'an adalah salah satu dari amal saleh itu. Allah menyatakan, "Apabila engkau hendak membaca Al-Qur'an, mohonlah perlindungan dengan tulus kepada Allah dengan mengucapkan kalimat a'udzu billa hi minasy syaitho nir rajim, baik secara keras maupun lirih, agar engkau dihindarkan oleh Allah dari bisikan, rayuan, dan godaan setan yang terkutuk karena dijauhkan dari rahmat Allah."Tafsir Lengkap KemenagKementrian Agama RI Kemudian dalam ayat ini Allah swt mengajarkan adab membaca Al-Qur'an agar dalam membaca dan memahaminya jauh dari gangguan setan. Al-Qur'an memberi petunjuk kepada manusia ke jalan kebahagiaan, dan menentukan mana amal perbuatan yang saleh yang berguna bagi kehidupan manusia dan mana pula perbuatan yang membawa ke jalan kesengsaraan. Akan tetapi, petunjuk Al-Qur'an itu akan dapat dimengerti dan dipahami dengan benar, apabila akal pikiran si pembaca bersih dari godaan Allah swtSesungguhnya orang-orang yang bertakwa apabila mereka dibayang-bayangi pikiran jahat berbuat dosa dari setan, mereka pun segera ingat kepada Allah, maka ketika itu juga mereka melihat kesalahan-kesalahannya. al-A'raf/7 201Dan firman AllahSungguh, setan itu musuh bagimu, maka perlakukanlah ia sebagai musuh, karena sesungguhnya setan itu hanya mengajak golongannya agar mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. Fathir/35 6Jika Rasulullah saja diperintahkan Allah untuk berlindung kepada-Nya ketika akan membaca Al-Qur'an, padahal sudah dinyatakan terpelihara, bagaimana halnya dengan manusia yang bukan rasul. Sungguh manusia itu lemah dan mudah terpengaruh oleh setan dalam memahami Al-Qur'an. Membaca Al-Qur'an adalah usaha manusia untuk mendekatkan diri kepada Allah. Setan berusaha keras menjauhkan manusia dari petunjuk Allah dengan berbagai cara. Oleh karena itu, Allah memerintahkan untuk memohon pertolongan kepada-Nya dengan ucapanAku berlindung kepada Allah dari godaan setan yang al-JalalainJalaluddin al-Mahalli dan Jalaluddin as-Suyuthi Apabila kamu membaca Alquran artinya bila kamu hendak membaca Alquran hendaklah kamu meminta perlindungan kepada Allah dari setan yang terkutuk artinya ucapkanlah a`uudzu billaahi minasy syaithaanirrajiim. Tafsir Ibnu KatsirIsmail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Perintah ini dari Allah, ditujukan kepada hamba-hamba-Nya melalui lisan Nabi-Nya, bahwa apabila mereka hendak membaca Al-Qur'an, terlebih dahulu hendaklah meminta perlindungan kepada Allah dari godaan setan yang terkutuk. Perintah ini adalah perintah sunat, bukan perintah wajib, menurut kesepakatan ulama yang diriwayatkan oleh Abu Ja'far ibnu Jarir dan lain-lainnya dari kalangan para imam. Dalam pembahasan isti'azah dalam permulaan tafsir ini telah disebutkan sejumlah hadis yang menerangkan tentang isti'azah secara panjang membaca isti’azah pada permulaan membaca Al-Qur'an dimaksudkan agar si pembaca tidak mengalami kekeliruan dalam bacaannya yang berakibat campur aduk bacaannya sehingga ia tidak dapat merenungkan dan memikirkan makna apa yang dibacanya. Untuk itulah jumhur ulama berpendapat bahwa bacaan istia'zah itu hanya dilakukan sebelum bacaan Al-Qur'an. Akan tetapi, telah diriwayatkan dari Hamzah dan Abu Hatim As-Sijistani bahwa isti'a'zah dilakukan sesudah membaca Al-Qur'an. Keduanya mengatakan ini dengan berdalilkan ayat di atas. Imam Nawawi di dalam Syarah Muhazzab-nya mengatakan pula hal yang semisal dari Abu Hurairah, Muhammad ibnu Sirin, dan Ibrahim An-Nakha' pendapat yang sahih adalah yang pertama yakni bacaan ta'awwuz dilakukan sebelum membaca Al-Qur'an, karena berdasarkan hadis-hadis yang menunjukkan bahwa ta'awwuz dilakukan sebelum membaca Al-Qur' Quraish ShihabMuhammad Quraish Shihab Sesungguhnya al-Qur'ân itu benar-benar dapat memberikan perlindungan bagi jiwa dari godaan dan bisikan hawa nafsu. Seandainya kamu, hai orang beriman, dapat memahami hal itu dan menginginkan kehidupan yang bebas dari gangguan setan sehingga kamu mendapatkan kehidupan yang baik di dunia dan kahirat, niscaya akan Kami tunjukkan jalannya, yaitu dengan membaca al-Qur'ân. Jika kalian hendak membacanya maka mulailah dengan doa yang ikhlas, agar Allah Swt. membebaskan dirimu dari gangguan setan yang terusir dari rahmat Tuhan dan yang suka menipu manusia serta menjerumuskan mereka ke dalam jurang kedurhakaan pada Allah. Hukum Tajwid Surat An nahl ayat 98 – Mempelajari seluruhnya hukum tajwid memerlukan proses yang tidaklah terlalu lama. Tapi hal tersebut bergantung dari ketelatenan serta potensi mengerti dalam mendalami ilmu mustajab buat belajar tajwid yaitu dengan menelaah ayat-ayat pada Al-Qur’an buat dicari hukum tajwid yang tersurat pada tiap-tiap huruf serta harokat yang Al-Qur’an dengan berpegang ilmu tajwid bisa mencegah kesalahan bacaan seminimal mungkin maka pahala bakal didapatkan menjadi maksimal. Tidak hanya itu, dapat mempercantik bacaan Al-Qur’ Thabi’iMad Far’iIkhfa SyafawiIdgham MimiIzhar SyafawiIzhar HalqiIdgham BighunnahIdgham BilaghunnahIqlabIkhfa HaqiqiIdgham MutamathilainIdgham MutaqaribainIdgham MutajanisainPemahaman Ilmu Tajwid serta Maksud MendalaminyaUntuk penganut agama Islam atau umat muslim, membaca Al-Qur’an adalah suatu perihal terpuji serta keharusan. Membaca Al-Qur’an sebagai salah satunya ibadah yang akan mendatangkan banyak satu huruf akan diganjar dengan 1 kebaikan yang dilipatgandakan menjadi 10 sudahkah kamu mengerti penjelasan ilmu tajwid dalam baca Al-Qur’an?Dalam membaca Al-Qur’an, seseorang tidak boleh membacanya secara tiap kata dalam Al-Qur’an mempunyai kandungan makna pula makna apabila membacanya sembarangan serta salah pastilah arti serta artinya dapat itu, saat membaca Al-Qur’an dibutuhkan ilmu yang dimaksud dengan tajwid. Kata tajwid datang dari bahasa Arab ialah jawwada, yujawwidu, tajwiidan yang mempunyai arti makna, tajwid adalah ilmu untuk mengenali teknik menyebutkan huruf dengan, baik karakter huruf, panjang pendek, tebal dan tipisnya dari itu dapat diartikan kalau ilmu tajwid erat kaitannya dengan pelafalan huruf hijaiyah secara baik dan benar. Mengingat memang akan ada huruf yang dibaca panjang, pendek, tebal, tipis, berdengung, jelas serta kita mesti mempelajari ilmu tajwid?Banyak orang menuturkan mereka sangatlah sukar buat tabah membaca Al-Qur’an. Mengapa bisa demikian sedang telah dijanjikan pahala yang besar untuk beberapa orang yang rajin membaca Al-Qur’an? Sebenarnya, merasa malas membaca Al-Qur’an bisa pula dikarenakan tak pahamnya kita pada ilmu dari itu bacaan kita sendiri terasa tidak enak didengarkan atau mungkin tidak mengena di hati. Nach oleh karena itu ilmu tajwid memanglah mestinya dipelajari oleh tiap-tiap orang islam supaya saat membaca Al-Qur’an menyebabkan kesan-kesan mendalam untuk sekian lama ini, apakah kamu sudah terasa membaca Al-Qur’an secara benar? Apakah peletakan tiap-tiap huruf dan sifat huruf telah ditunaikan dengan bagus? Jika belum, telah waktunya buat kamu buat mempelajari ilmu tajwid lewat cara belajar tahsin tilawah Al-Qur’ itu tahsin tilawah Al-Qur’an?Tahsin tilawah Al-Qur’an adalah usaha buat membenahi dan memperindah bacaan Al-Qur’an secara benar dan baik dan sama dengan pengertian, huruf dan makhroj keluar dengan benar, sifat huruf sama sesuai serta hukum bacaan tepat. Dapat disebut mempelajari ilmu tajwid satu keharusan supaya implementasi tahsin berjalan secara ilmu tajwid perlu didalamiKemungkinan kamu pernah bertanya-tanya, mengapa harus mendalami tajwid? Nah berikut jawaban dari pertanyaan kamu ituHukum membaca Al-Qur’an dengan tajwid Fardhu ainAlasan pertama kita penting belajar ilmu tajwid yaitu sebab hukumnya fardhu ain. Artinya, penting untuk tiap-tiap muslim buat membaca Al-Qur’an dengan tajwid. Maka dari itu, belajar tahsin amat diperlukan supaya membaca Al-Qur’an sama dengan buat membaguskan bacaan Al-Qur’an juga tercantum dalam surat Muzzammil ayat 4. Dalam ayat tersebut, Allah SWT memerintah supaya Rasullullah membaca Al-Qur’an secara tartilseksama. Dalam pengertian tidak terburu-buru serta semestinya perlahan-lahan dengan tajwid yang muliakan Al-Qur’anMembaca Al-Qur’an dengan tajwid pula sebagai bentuk penghormatan atau memuliakan. Seperti kita kenal, Al-Qur’an yaitu Wahyu dari Allah SWT yang di turunkan terhadap Nabi Muhammad SAW. Maka yang pasti sangat tak sopan serta tidak benar bila membacanya secara sembarangan dan seenaknya khan?Bentuk kehati-hatian biar tidak mengubah makna ayatAlasan pelajari ilmu tajwid selanjutnya adalah selaku wujud kehati-hatian kita selaku kaum muslim. Karenanya keliru dalam pengejaan huruf dalam Al-Qur’an bisa mengubah makna dan pengertiannya. Tentu itu sangatlah beresiko kan? Nah maka, menjadi umat muslim wajib buat menggunakan tajwid dalam baca Al-Qur’an supaya tidak ada arti dari ayat yang bacaan Al-Qur’an berkesan buat diri kita sendiri dan orang lainApakah sampai kini kamu merasa tidak ada dampak apa-apa sehabis membaca Al-Qur’an? Tak menyembuhkan hati yang sendu ataupun tak membuat kamu bertambah semangat melaksanakan ibadah? Hal itu bisa saja karena bacaan Al-Qur’an yang belum berkesan dan membekas. Biar bacaan kita menjadi berkesan buat diri sendiri serta seseorang, ilmu tajwid sangatlah dengan tajwid artinya menunaikan tiap-tiap hak-hak yang dipunyai oleh huruf dalam Al-Qur’an. Maka automatis bacaan kita akan jadi baik dan enak untuk didengar. Tak jarang bacaan Al-Qur’an yang baik membawa hidayah orang lain untuk mengimani lagi ada hadist yang mengatakan apabila, “”sebaik-baiknya manusia ialah yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya.”HR. Bukhari.Tujuan pelajari ilmu tajwidKenapa kaum muslim perlu pelajari ilmu tajwid? Pasti lantaran Allah SWT ingin umat Rasullullah membaca kitabullah dengan bacaan baik dan benar. Selain itu, ada sekian banyak tujuan mempelajari ilmu tajwid. Berikut salah satunyaBiar bacaan Al-Qur’an sesuaiArah pertama mempelajari tajwid dalam baca Al-Qur’an yaitu supaya bacaan kita jadi pas. Dalam pengertian, bacaan Al-Qur’an kita sama seperti apa yang diberikan Rasulullah terhadap para bebas dari kekeliruanKedua, tujuan membaca Al-Qur’an yang lain yakni biar kita terhindar dari saja pengucapan huruf yang harusnya tebal tak dibaca tipis. Pastinya kita mengetahui apabila arti atau arti dari ayat Al-Qur’an bisa berubah kalau kita keliru dalam pengucapan huruf ataupun terkait kesalahan saat membaca Al-Qur’an, sebenarnya ada dua jenis kekeliruan. Apa saja Kesalahan itu antara lain• Kesalahan khafiKesalahan khafi atau Kesalahan kecil ini hanya bisa didapati oleh orang yang benar-benar mengerti dan paham ilmu tajwid. Nah untuk orang pemula kebanyakan tak menyadari kesalahan tersebut. Misalkan saja membaca dhomah atau tanda baca lainnya.• Kesalahan besarKesalahan besarAl lahnul jali ini tidak cuma didapati oleh orang yang memahami ilmu tajwid namun demikian diketahui oleh orang pemula bacaan yang mestinya اَلَّذِيْنَ dibaca jadi اَلَّزِيْنَHal itu jelas akan membuat perubahan makna pula arti dari bacaan. Harus diingat, dalam bahasa Arab, satu diantaranya huruf saja dapat merubah arti jadi tidak bacaan Al-Qur’an berkesanBiasanya seseorang tidak ingin mendalami ilmu tajwid dalam membaca Al-Qur’an dikarenakan perasaan malas. Walau sebenarnya, mempelajari tajwid dapat bikin bacaan makin indah. Hingga saat membaca Al-Qur’an, bacaan tersebut berkesan serta masuk ke dalam hati. Bahkan kita tidak akan berasa suntuk untuk seringkali membaca Al-Qur’an karena bacaan yang pas serta cepat belajar ilmu tajwid pemulaBuat umat muslim tentu akan tidak asing dengan rutinitas membaca Al-Qur’an. Karenanya setiap saat menjalankan sholat mesti saja juga membaca surat-surat dalam Al-Qur’an. Nach agar bacaan sholat menjadi terkesan di hati pasti perlu buat mempelajari ilmu bagaimana caranya supaya orang pemula sekalipun tidak kesulitan dalam baca Al-Qur’an dengan tajwid? Nach berikut cara cepat untuk belajar ilmu tajwid buat pemulaKenali huruf hijaiyahSebelumnya pelajari ilmu tajwid, sebuah perihal yang perlu kamu lakukan terlebih dulu adalah dengan mengetahui huruf hijaiyah. Apa yang dimaksud huruf hijaiyah? Huruf hijaiyah yaitu huruf dalam ejaan bahasa Arab sebagai bahasa asli Al-Qur’an. Bisa dijelaskan kalau dengan bahasa Indonesia, huruf hijaiyah itu layaknya huruf dari itu, supaya membaca Al-Qur’an secara lancar mengenali huruf hijaiyah adalah langkah dasar yang sangat perlu. Supaya cepat mengerti ilmu tajwid ketahui terlebih dulu huruf hijaiyah yang jumlahnya ada 29 huruf. Harus diingat, agar membaca Al-Qur’an secara bagus pastilah seluruh huruf itu harus mengetahui wujud huruf hijaiyah satu-satu karena itu ada yang lain penting kamu lakukan demikian yakni cari info bagaimana huruf tersebut disambung dengan huruf hijaiyah yang lain. Menjadi catatan, di saat ingin belajar pengucapan huruf hijaiyah, maka pelajari makhroj-nya. Makhroj yakni tempat keluarnya huruf tanda baca atau harkatSesudah mengetahui huruf hijaiyah, langkah kedua yang penting kamu melakukan adalah mengerti tanda baca atau harkat. Harkat atau tanda baca memiliki fungsi buat memastikan pengejaan huruf hijaiyah. Contohnya saja, bila dengan bahasa Indonesia ada huruf vocal A I U E O jadi dalam Al-Qur’an ada Al-Qur’an, harkat atau tanda tersebut mencakup beberapa, ialah1. semuanya tanda baca itu secara baik dan tajwidCara cepat dalam mendalami ilmu tajwid yang lain yaitu dengan menyadari tajwid itu sendiri. Ilmu tajwid adalah ilmu yang dapat dipakai untuk mengenali metode membunyikan huruf dalam Al-Qur’an secara tepat. Misalkan saja apakah dapat dibaca samar-samar, jelas atau dalam bahasa Inggris dikenal dengan grammar jadi saat membaca Al-Qur’an dikenal bacaan beraneka macam bacaan tajwid, termasuk antara lainHukum bacaan nun sukun dan bacaan min bacaan Alif bacaan bacaan mad, dan dari surat pendekSupaya dapat pahami ilmu tajwid secara cepat karenanya kamu dapat menempatkannya pada surat pendek. Sehabis berhasil mengimplementasikan ilmu tajwid dalam surat pendek jadi kamu dapat menempatkannya ke surat yang lebih diingat, bacalah dengan perlahan agar panjang pendek dari bacaan Al-Qur’an jelas. Perlu diingat buat mencari guru mengaji, baik ustad atau ustadzah yang sudah jelas keilmuannya. Dalam pengertian, dapat mendidik dengan benar serta tepat biar belajar tajwid jadi lebih lewat sumber yang validBagaimana kalau sulit buat menemukan guru mengaji? Gak mengapa, sekarang teknologi udah melesat sangatlah jauh. Kamu bisa belajar lewat bermacam sumber yang bisa saja sumber tersebut dari buku, video serta yang lain. Juga sekarang telah banyak ustadz serta ustadzah yang membimbing beberapa orang melalui video YouTube serta group kepelikan saat belajar secara otodidak lewat buku serta video yaitu perasaan malas dan tidak konstan diri pribadi. Karena itu, kamu penting menyisihkan waktu supaya dapat mendalami tajwid secara lancar. Dapat lebih baik kalau kamu atur jadwal teratur buat belajar sungguh-sungguhSetelah itu, supaya belajar tajwid menjadi lebih cepat serta mudah, membutuhkan keseriusan dari dalam diri. Ingatkah kalau mendalami tajwid sebagai suatu kesibukan positif yang bisa memperbagus bacan Al-Qur’ melaksanakan praktekPaling akhir, agar berhasil pasti kamu harus rutin mengerjakan praktik. Tidak boleh ragu-ragu dan malas buat mencoba kebolehan kamu dalam penerapan tajwid. Dimulai dari surat pendek hingga ke surat yang lebih panjang hukum membaca Al Qur’an tanpa tajwid?Selesai ketahui penjelasan tentang tajwid, lalu apa sebenarnya hukum membaca Al-Qur’an tanpa tajwid? Harus disadari, membaca Al-Qur’an dengan tajwid sebetulnya bukan suatu kewajiban sepanjang kita mengaplikasikan bacaan fathah, kasroh, dhommah ataupun sukun. Dalam artian tidak ada dosa selama hal semacam itu itu disebabkan hukum tajwid memang tidaklah digunakan kecuali hanya untuk membikin lafadz bacaan jadi bagus. Walau demikian, jika seorang bisa menempatkan ilmu tajwid dalam bacaan Al-Qur’an karenanya yakni hal baik. kalau tidak mungkin buat menerapkannya karenanya tidak ada jadi tersebut pembahasan panjang tentang penjelasan ilmu tajwid dan arah pelajarinya. Semoga pembahasan di atas dapat sedikit Kunci Hukum Tajwid Surat An nahl ayat 98, Tajwid Surat An nahl ayat 98, فَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ Fa izaa qara tal Quraana fasta’iz billaahi minashh Shai taanir rajeem English Translation Here you can read various translations of verse 98 So when you recite the Qur’an, [first] seek refuge in Allah from Satan, the expelled [from His mercy]. Yusuf AliWhen thou dost read the Qur’an, seek Allah’s protection from Satan the rejected one. Abul Ala MaududiWhenever you read the Qur’an seek refuge with Allah from Satan, the accursed. Muhsin KhanSo when you want to recite the Quran, seek refuge with Allah from Shaitan Satan, the outcast the cursed one. PickthallAnd when thou recitest the Qur’an, seek refuge in Allah from Satan the outcast. Dr. GhaliSo when you read the Qur’an, then seek refuge in Allah from the outcast Shaytan The all-vicious, the Devil. Abdel Haleem[Prophet], when you recite the Quran, seek God’s protection from the outcast, Satan. Muhammad Junagarhiقرآن پڑھنے کے وقت راندے ہوئے شیطان سے اللہ کی پناه طلب کرو Quran 16 Verse 98 Explanation For those looking for commentary to help with the understanding of Surah Nahl ayat 98, we’ve provided two Tafseer works below. The first is the tafseer of Abul Ala Maududi, the second is of Ibn Kathir. Ala-Maududi 1698 Whenever you read the Qur’an seek refuge with Allah from Satan, the accursed.[101] 101. This does not mean that one should merely repeat the Arabic words I seek Allah’s refuge against the accursed Satan. It means that one should have a sincere desire and do his utmost to guard against Satan’s evil suggestions when one is reciting the Holy Quran and should not allow wrong and irrelevant doubts and suspicions to enter his mind. One should try to see everything contained in the Quran in its true light, and refrain from mixing it up with his self invented theories or ideas foreign to the Quran so as to construe its meaning against the will of Allah. Moreover, one should feel that the most sinister and avowed design of Satan is that the reader should not obtain any guidance from the Quran. This is why Satan tries his utmost to delude the reader and pervert him from getting guidance from it, and mislead him into wrong ways of thinking. Therefore, the reader should be fully on his guard against Satan and seek Allah’s refuge for help so that Satan should not be able to deprive him of the benefits froth this source of guidance, for one who fails to get guidance from this source, will never be able to get guidance from anywhere else. Above all, the one who seeks to obtain deviation from this Book is so entangled in deviation that he can never get out of this vicious circle. The context in which this verse occurs here is to serve as an introduction to the answers to the questions which the mushriks of Makkah were raising against the Quran. They have been warned that they could appreciate the blessing of the Quran only if they would try to see it in its true light by seeking Allah’s protection against Satan’s misleading suggestions, and not by raising objections against it. Otherwise Satan does not let a man understand the Quran and its teachings. Ibn-Kathir 98. So when you recite the Qur’an, seek refuge with Allah from Shaytan, the outcast. 99. Verily, he has no power over those who believe and put their trust only in their Lord. 100. His power is only over those who obey and follow him Shaytan, and those who join partners with Him Allah. The Command to seek Refuge with Allah before reciting the Qur’an This is a command from Allah to His servants upon the tongue of His Prophet , telling them that when they want to read Qur’an, they should seek refuge with Allah from the cursed Shaytan. The Hadiths mentioned about seeking refuge with Allah Isti`adhah, were quoted in our discussion at the beginning of this Tafsir, praise be to Allah. The reason for seeking refuge with Allah before reading is that the reader should not get confused or mixed up, and that the Shaytan would not confuse him or stop him from thinking about and pondering over the meaning of what he reads. Hence the majority of scholars said that refuge should be sought with Allah before starting to read. ﴿إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴾ Verily, he has no power over those who believe and put their trust only in their Lord. Ath-Thawri said “He has no power to make them commit a sin they will not repent from.” Others said it means that he has no argument for them. Others said it is like the Ayah ﴿إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ﴾ Except Your chosen servants amongst them. ﴿1540﴾ ﴿إِنَّمَا سُلْطَـنُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ﴾ His power is only over those who obey and follow him Shaytan, Mujahid said “Those who obey him.” Others said, “Those who take him as their protector instead of Allah.” ﴿وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ﴾ and those who join partners with Him. means, those who associate others in worship with Allah. Quick navigation links Masrozakdotcom berbagi pembahasan tajwid. Kali ini tajwid yang akan di bahas adalah tajwid surat An nasr lengkap. Silahkan simak pembahasannya di bawah ini. Yang ingin menyimak pembahasan sebelumnya silahkan simak juga tajwid surat Al Lahab Lengkap. Atau silahkan gunakan mesin pencarain yang sudah kami sediakan di atas. Baiklah tanpa panjang lebar lagi berikut pembahasannya. Qur'an Surat An Nasr Arab dan Latin Beserta Terjemahnnya Nah itulah ayat dan terjemahannya beserta tulisan latinnya. Semoga bermanfaat. Tajwid Surat An Nasr Lengkap Setelah mengetahui ayat dan terjemahannya berikut adalah pembahasan tajwidnya. Silahkan perhatikan ayat berikut ini yang kami berikan tanda khusus supaya mudah pembahasan tajwidnya. 1. Ayat yang diberikan tanda garis warna ungu tajwidnya mad thobi'i 2. Ayat yang diberikan tanda garis warna biru tajwidnya mad wajib mutasil 3. Ayat yang diberikan tanda lingkran warna kuning tajwidnya lamjalalah tafhim 4. Ayat yang diberikan tanda garis warna kuning tajwidnya alif lam qamariah 5. Ayat yang diberikan tanda garis warna merah tajwidnya mad lin 6. Ayat yang diberikan tanda garis warna merah muda tajwidnya aliflam syamsiah 7. Ayat yang diberikan tanda lingkaran warna biru tajwidnya qalqalah sugra 8. Ayat yang diberikan tanda lingkaran warna merah tajwidnya lamjalalah tarqiq 9. Ayat yang diberikan tanda garis warna coklat tajwidnya mad iwad 10. Ayat yang diberikan tanda garis warna oranye tajwidnya idhar safawi 11. Ayat yang diberikan tanda lingkaran warna merah muda tajwidnya gunnah 12. Ayat yang diberikan tanda garis warna hijau tajwidnya mad silah Demikian pembahasan tajwid surat An Nasr semoga bermanfaat. Hal lain yang bisa anda simak Belajar Mudah di Rumah Kendikbud. Sourate 16 النحل - An-Nahl les abeilles128 versets, titre tiré du verset 68 Recitateur Mishary Rashid Al-Afasy Votre navigateur n'est pas compatible Au Nom de Dieu, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux 1 - L'ordre d'Allah arrive. Ne le hâtez donc pas. Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'on Lui associe. 2 - Il fait descendre, par Son ordre, les Anges, avec la révélation sur qui Il veut parmi Ses serviteurs Avertissez qu'il n'est d'autre divinité que Moi. Craignez-Moi donc.» 3 - Il a créé les cieux et la terre avec juste raison. Il transcende ce qu'on Lui associe. 4 - Il a créé l'homme d'une goutte de sperme ; et voilà que l'homme devient un disputeur déclaré. 5 - Et les bestiaux, Il les a créés pour vous ; vous en retirez des vêtements chauds ainsi que d'autres profits. Et vous en mangez aussi. 6 - Ils vous paraissent beaux quand vous les ramenez, le soir, et aussi le matin quand vous les lâchez pour le pâturage. 7 - Et ils portent vos fardeaux vers un pays que vous n'atteindriez qu'avec peine. Vraiment, votre Seigneur est Compatissant et Miséricordieux. 8 - Et les chevaux, les mulets et les ânes, pour que vous les montiez, et pour l'apparat. Et Il crée ce que vous ne savez pas. 9 - Il appartient à Allah par Sa grâce, de montrer le droit chemin car il en est qui s'en détachent. Or, s'Il voulait, Il vous guiderait tous. 10 - C'est Lui qui, du ciel, a fait descendre de l'eau qui vous sert de boisson et grâce à laquelle poussent des plantes dont vous nourrissez vos troupeaux. 11 - D'elle, Il fait pousser pour vous, les cultures, les oliviers, les palmiers, les vignes et aussi toutes sortes de fruits. Voilà bien là une preuve pour des gens qui réfléchissent. 12 - Pour vous, Il a assujetti la nuit et le jour ; le soleil et la lune. Et à Son ordre sont assujetties les étoiles. Voilà bien là des preuves pour des gens qui raisonnent. 13 - Ce qu'Il a créé pour vous sur la terre a des couleurs diverses. Voilà bien là une preuve pour des gens qui se rappellent. 14 - Et c'est Lui qui a assujetti la mer afin que vous en mangiez une chair fraîche, et que vous en retiriez des parures que vous portez. Et tu vois les bateaux fendre la mer avec bruit, pour que vous partiez en quête de Sa grâce et afin que vous soyez reconnaissants. 15 - Et Il a implanté des montagnes immobiles dans la terre afin qu'elle ne branle pas en vous emportant avec elle de même que des rivières et des sentiers, pour que vous vous guidiez, 16 - ainsi que des points de repère. Et au moyen des étoiles les gens se guident. 17 - Celui qui crée est-il semblable à celui qui ne crée rien ? Ne vous souvenez-vous pas ? 18 - Et si vous comptez les bienfaits d'Allah, vous ne saurez pas les dénombrer. Car Allah est Pardonneur, et Miséricordieux. 19 - Et Allah sait ce que vous cachez et ce que vous divulguez. 20 - Et ceux qu'ils invoquent en dehors d'Allah ne créent rien, et ils sont eux-mêmes créés. 21 - Ils sont morts, et non pas vivants, et ils ne savent pas quand ils seront ressuscités. 22 - Votre Dieu est un Dieu unique. Ceux qui ne croient pas en l'au-delà leurs cœurs nient l'unicité d'Allah et ils sont remplis d'orgueil. 23 - Nul doute qu'Allah sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent. Et assurément Il n'aime pas les orgueilleux. 24 - Et lorsqu'on leur dit Qu'est-ce que votre Seigneur a fait descendre ? » Ils disent Des légendes anciennes ! » 25 - Qu'ils portent donc, au Jour de la Résurrection, tous les fardeaux de leurs propres œuvres ainsi qu'une partie des fardeaux de ceux qu'ils égarent, sans le savoir ; combien est mauvais le fardeau qu'ils portent ! 26 - Ceux qui ont vécu avant eux, certes, ont comploté, mais Allah attaqua les bases mêmes de leur bâtisse. Le toit s'écroula au-dessus d'eux et le châtiment les surprit d'où ils ne l'avaient pas pressenti. 27 - Puis, le Jour de la Résurrection, Il les couvrira d'ignominie, et leur dira Où sont Mes associés pour lesquels vous combattiez ? » - Ceux qui ont le savoir diront L'ignominie et le malheur tombent aujourd'hui sur les mécréants. » 28 - Ceux à qui les Anges ôtent la vie, alors qu'ils sont injustes envers eux-mêmes, se soumettront humiliés, et diront Nous ne faisions pas de mal ! » Mais, en fait, Allah sait bien ce que vous faisiez. » 29 - Entrez donc par les portes de l'Enfer pour y demeurer éternellement. Combien est mauvaise la demeure des orgueilleux ! 30 - Et on dira à ceux qui étaient pieux Qu'a fait descendre votre Seigneur ? » Ils diront Un bien. » Ceux qui font les bonnes œuvres auront un bien ici-bas ; mais la demeure de l'au-delà est certes meilleure. Combien agréable sera la demeure des pieux ! 31 - Les jardins du séjour éternel, où ils entreront et sous lesquels coulent les ruisseaux. Ils auront là ce qu'ils voudront ; c'est ainsi qu'Allah récompense les pieux. 32 - Ceux dont les Anges reprennent l'âme - alors qu'ils sont bons - les Anges leur disent Paix sur vous ! Entrez au Paradis, pour ce que vous faisiez. » 33 - Les infidèles attendent-ils que les Anges leur viennent, ou que survienne l'ordre de ton Seigneur ? Ainsi agissaient les gens avant eux. Allah ne les a pas lésés ; mais ils faisaient du tort à eux-mêmes. 34 - Les méfaits qu'ils accomplissaient les atteindront, et ce dont ils se moquaient les cernera de toutes parts. 35 - Et les associateurs dirent Si Allah avait voulu, nous n'aurions pas adoré quoi que ce soit en dehors de Lui, ni nous ni nos ancêtres ; et nous n'aurions rien interdit qu'Il n'ait interdit Lui-même. » Ainsi agissaient les gens avant eux. N'incombe-t-il aux messagers sinon de transmettre le message en toute clarté ? 36 - Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, pour leur dire Adorez Allah et écartez-vous du Tâghût ». Alors Allah en guida certains, mais il y en eut qui ont été destinés à l'égarement. Parcourez donc la terre, et regardez quelle fut la fin de ceux qui traitaient Nos messagers de menteurs. 37 - Même si tu désirais ardemment qu'ils soient guidés ... Sache qu'Allah ne guide pas ceux qui s'égarent. Et ils n'auront pas de secoureurs. 38 - Et ils jurent par Allah en prononçant leurs serments les plus solennels Allah ne ressuscitera pas celui qui meurt. » Bien au contraire ! C'est une promesse véritable de Sa part, mais la plupart des gens ne le savent pas. 39 - Il les ressuscitera afin qu'Il leur expose clairement ce en quoi ils divergeaient, et pour que ceux qui ont mécru sachent qu'ils ont été des menteurs. 40 - Quand Nous voulons une chose, Notre seule parole est Sois. » Et, elle est. 41 - Et ceux qui, pour la cause d' Allah, ont émigré après avoir subi des injustices, Nous les installerons dans une situation agréable dans la vie d'ici-bas. Et le salaire de la vie dernière sera plus grand encore s'ils savaient. 42 - Eux qui ont enduré et placé leur confiance en leur Seigneur. 43 - Nous n'avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations. Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas. 44 - Nous les avons envoyés avec des preuves évidentes et des livres saints. Et vers toi, Nous avons fait descendre le Coran, pour que tu exposes clairement aux gens ce qu'on a fait descendre pour eux et afin qu'ils réfléchissent. 45 - Ceux qui complotaient des méfaits sont-ils à l'abri de ce qu'Allah les engloutisse en terre ou que leur vienne le châtiment d'où ils ne s'attendaient point ? 46 - Ou bien qu'Il les saisisse en pleine activité sans qu'ils puissent échapper au châtiment d'Allah. 47 - Ou bien qu'Il les saisisse en plein effroi ? Mais vraiment, votre Seigneur est Compatissant et Miséricordieux. 48 - N'ont-ils point vu que les ombres de toute chose qu'Allah a créée s'allongent à droite et à gauche, en se prosternant devant Allah, en toute humilité ? 49 - Et c'est devant Allah que se prosterne tout être vivant dans les cieux, et sur la terre ; ainsi que les Anges qui ne s'enflent pas d'orgueil. 50 - Ils craignent leur Seigneur, au-dessus d'eux, et font ce qui leur est commandé. 51 - Allah dit Ne prenez pas deux divinités. Il n'est qu'un Dieu unique. Donc, ne craignez que Moi. » 52 - C'est à Lui qu'appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre ; c'est à Lui que l'obéissance perpétuelle est due. Craindriez-vous donc, d'autres qu'Allah ? 53 - Et tout ce que vous avez comme bienfait provient d'Allah. Puis quand le malheur vous touche, c'est Lui que vous implorez à haute voix. 54 - Et une fois qu'Il a dissipé votre malheur, voilà qu'une partie d'entre vous se mettent à donner des associés à leur Seigneur, 55 - méconnaissant ainsi ce que Nous leur avons donné. Jouissez donc pour un temps ! Bientôt vous saurez ! 56 - Et ils assignent une partie des biens que Nous leur avons attribués à des idoles qu'ils ne connaissent pas. Par Allah ! Vous serez certes interrogés sur ce que vous inventiez. 57 - Et ils assignent à Allah des filles. Gloire et pureté à Lui ! Et à eux-mêmes, cependant, ils assignent ce qu'ils désirent des fils. 58 - Et lorsqu'on annonce à l'un d'eux une fille, son visage s'assombrit et une rage profonde l'envahit. 59 - Il se cache des gens, à cause du malheur qu'on lui a annoncé. Doit-il la garder malgré la honte ou l'enfouira-t-il dans la terre ? Combien est mauvais leur jugement ! 60 - C'est à ceux qui ne croient pas en l'au-delà que revient le mauvais qualificatif qu'ils ont attribué à Allah. Tandis qu'à Allah Seul est le qualificatif suprême. Et c'est Lui le Tout Puissant, le Sage. 61 - Si Allah s'en prenait aux gens pour leurs méfaits, Il ne laisserait sur cette terre aucun être vivant. Mais Il les renvoie jusqu'à un terme fixé. Puis, quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d'une heure ni l'avancer. 62 - Et ils assignent à Allah ce qu'ils détestent pour eux-mêmes. Et leurs langues profèrent un mensonge quand ils disent que la plus belle récompense leur sera réservée. C'est le Feu, sans nul doute, qui leur sera réservé et ils y seront envoyés, les premiers. 63 - Par Allah ! Nous avons effectivement envoyé des messagers à des communautés avant toi. Mais le Diable leur enjoliva ce qu'ils faisaient. C'est lui qui est, leur allié, aujourd'hui dans ce monde. Et ils auront un châtiment douloureux dans l'au-delà. 64 - Et Nous n'avons fait descendre sur toi le Livre qu'afin que tu leur montres clairement le motif de leur dissension, de même qu'un guide et une miséricorde pour des gens croyants. 65 - Allah a fait descendre du ciel une eau avec laquelle Il revivifie la terre après sa mort. Il y a vraiment là une preuve pour des gens qui entendent. 66 - Il y a certes un enseignement pour vous dans les bestiaux Nous vous abreuvons de ce qui est dans leurs ventres, - un produit extrait du mélange des excréments intestinaux et du sang - un lait pur, délicieux pour les buveurs. 67 - Des fruits des palmiers et des vignes, vous retirez une boisson enivrante et un aliment excellent. Il y a vraiment là un signe pour des gens qui raisonnent. 68 - Et voilà ce que ton Seigneur révéla aux abeilles Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres, et les treillages que les hommes font. 69 - Puis mangez de toute espèce de fruits, et suivez les sentiers de votre Seigneur, rendus faciles pour vous. » De leur ventre, sort une liqueur, aux couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les gens. Il y a vraiment là une preuve pour des gens qui réfléchissent. 70 - Allah vous a créés ! Puis Il vous fera mourir. Tel parmi vous sera reconduit jusqu'à l'âge le plus vil, de sorte qu'après avoir su, il arrive à ne plus rien savoir. Allah est, certes, Omniscient et Omnipotent. 71 - Allah a favorisé les uns d'entre vous par rapport aux autres dans la répartition de Ses dons. Ceux qui ont été favorisés ne sont nullement disposés à donner leur portion à ceux qu'ils possèdent de plein droit esclaves au point qu'ils y deviennent associés à part égale. Nieront-ils les bienfaits d'Allah ? 72 - Allah vous a fait à partir de vous-mêmes des épouses, et de vos épouses Il vous a donné des enfants et des petits-enfants. Et Il vous a attribué de bonnes choses. Croient-ils donc au faux et nient-ils le bienfait d'Allah ? 73 - Et ils adorent, en dehors d'Allah, ce qui ne peut leur procurer aucune nourriture des cieux et de la terre et qui n'est capable de rien. 74 - N'attribuez donc pas à Allah des semblables. Car Allah sait, tandis que vous ne savez pas. 75 - Allah propose en parabole un esclave appartenant à son maître, dépourvu de tout pouvoir, et un homme à qui Nous avons accordé de Notre part une bonne attribution dont il dépense en secret et en public. Ces deux hommes sont-ils égaux ? Louange à Allah ! Mais la plupart d'entre eux ne savent pas. 76 - Et Allah propose en parabole deux hommes l'un d'eux est muet, dépourvu de tout pouvoir et totalement à la charge de son maître ; Quelque lieu où celui-ci l'envoie, il ne rapporte rien de bon ; serait-il l'égal de celui qui ordonne la justice et qui est sur le droit chemin ? 77 - C'est à Allah qu'appartient l'inconnaissable des cieux et de la terre. Et l'ordre concernant l'Heure ne sera que comme un clin d'œil ou plus bref encore ! Car Allah est, certes, Omnipotent. 78 - Et Allah vous a fait sortir des ventres de vos mères, dénués de tout savoir, et vous a donné l'ouïe, les yeux et les cœurs l'intelligence, afin que vous soyez reconnaissants. 79 - N'ont-ils pas vu les oiseaux assujettis au vol dans l'atmosphère du ciel sans que rien ne les retienne en dehors d'Allah ? Il y a vraiment là des preuves pour des gens qui croient. 80 - Et Allah vous a fait de vos maisons une habitation, tout comme Il vous a procuré des maisons faites de peaux de bêtes que vous trouvez légères, le jour où vous vous déplacez et le jour où vous vous campez. De leur laine, de leur poil et de leur crin Il vous a procuré des effets et des objets dont vous jouissez pour un certain délai. 81 - Et de ce qu'Il a créé, Allah vous a procuré des ombres. Et Il vous a procuré des abris dans les montagnes. Et Il vous a procuré des vêtements qui vous protègent de la chaleur, ainsi que des vêtements cuirasses, armures qui vous protègent de votre propre violence. C'est ainsi qu'Allah parachève sur vous Son bienfait, peut-être que vous vous soumettez. 82 - S'ils se détournent ... il ne t'incombe que la communication claire. 83 - Ils reconnaissent le bienfait d'Allah ; puis, ils le renient. Et la plupart d'entre eux sont des ingrats. 84 - Et rappelle-toi le jour où de chaque communauté Nous susciterons un témoin, on ne permettra pas aux infidèles de s'excuser, et on ne leur demandera pas de revenir sur ce qui a provoqué la colère d'Allah. 85 - Et quand les injustes verront le châtiment, on ne leur accordera ni allégement ni répit. 86 - Quand les associateurs verront ceux qu'ils associaient à Allah, ils diront Ô notre Seigneur, voilà nos divinités que nous invoquions en dehors de Toi. » Mais leurs associés leur adresseront la parole Vous êtes assurément des menteurs. » 87 - Ils offriront ce jour-là à Allah la soumission, et ce qu'ils avaient inventé sera perdu pour eux. 88 - Ceux qui ne croyaient pas et obstruaient le sentier d'Allah, Nous leur ajouterons châtiment sur châtiment, pour la corruption qu'ils semaient sur terre. 89 - Et le jour où dans chaque communauté, Nous susciterons parmi eux-mêmes un témoin contre eux, Et Nous t'emmenerons Mouhammad comme témoin contre ceux-ci. Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre, comme un exposé explicite de toute chose, ainsi qu'un guide, une grâce et une bonne annonce aux Musulmans. 90 - Certes, Allah commande l'équité, la bienfaisance et l'assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l'acte répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez. 91 - Soyez fidèles au pacte d'Allah après l'avoir contracté et ne violez pas vos serments après les avoir solennellement prêtés et avoir pris Allah comme garant de votre bonne foi. Vraiment Allah sait ce que vous faites ! 92 - Et ne faites pas comme celle qui défaisait brin par brin sa quenouille après l'avoir solidement filée, en prenant vos serments comme un moyen pour vous tromper les uns les autres, du fait que vous avez trouvé une communauté plus forte et plus nombreuse que l'autre. Allah ne fait, par là, que vous éprouver. Et, certes, Il vous montrera clairement, au Jour de la Résurrection ce sur quoi vous vous opposiez. 93 - Si Allah avait voulu, Il aurait certes fait de vous une seule communauté. Mais Il laisse s'égarer qui Il veut et guide qui Il veut. Et vous serez certes, interrogés sur ce que vous faisiez. 94 - Et ne prenez pas vos serments comme un moyen pour vous tromper les uns les autres, sinon vos pas glisseront après avoir été fermes, et vous goûterez le malheur pour avoir barré le sentier d'Allah. Et vous subirez un châtiment terrible. 95 - Et ne vendez pas à vil prix le pacte d'Allah. Ce qui se trouve auprès d'Allah est meilleur pour vous, si vous saviez ! 96 - Tout ce que vous possédez s'épuisera, tandis que ce qui est auprès d'Allah durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu'ils faisaient. 97 - Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. 98 - Lorsque tu lis le Coran, demande la protection d'Allah contre le Diable banni. 99 - Il n'a aucun pouvoir sur ceux qui croient et qui placent leur confiance en leur Seigneur. 100 - Il n'a de pouvoir que sur ceux qui le prennent pour allié et qui deviennent associateurs à cause de lui. 101 - Quand Nous remplaçons un verset par un autre - et Allah sait mieux ce qu'Il fait descendre - ils disent Tu n'es qu'un menteur. » Mais la plupart d'entre eux ne savent pas. 102 - Dis C'est le Saint Esprit Gabriel qui l'a fait descendre de la part de ton Seigneur en toute vérité, afin de raffermir la foi de ceux qui croient, ainsi qu'un guide et une bonne annonce pour les Musulmans.» 103 - Et Nous savons parfaitement qu'ils disent Ce n'est qu'un être humain qui lui enseigne le Coran. » Or, la langue de celui auquel ils font allusion est étrangère non arabe, et celle-ci est une langue arabe bien claire. 104 - Ceux qui ne croient pas aux versets d'Allah, Allah ne les guide pas. Et ils ont un châtiment douloureux. 105 - Seuls forgent le mensonge ceux qui ne croient pas aux versets d'Allah ; et tels sont les menteurs. 106 - Quiconque a renié Allah après avoir cru ... - sauf celui qui y a été contraint alors que son cœur demeure plein de la sérénité de la foi - mais ceux qui ouvrent délibérément leur cœur à la mécréance, ceux-là ont sur eux une colère d'Allah et ils ont un châtiment terrible. 107 - Il en est ainsi, parce qu'ils ont aimé la vie présente plus que l'au-delà. Et Allah, vraiment, ne guide pas les gens mécréants. 108 - Voilà ceux dont Allah a scellé les cœurs, l'ouïe, et les yeux. Ce sont eux les insouciants. 109 - Et nul doute que dans l'au-delà, ils seront les perdants. 110 - Quant à ceux qui ont émigré après avoir subi des épreuves, puis ont lutté et ont enduré, ton Seigneur après cela, est certes Pardonneur et Miséricordieux. 111 - Rappelle-toi le jour où chaque âme viendra, plaidant pour elle-même, et chaque âme sera pleinement rétribuée pour ce qu'elle aura œuvré sans qu'ils subissent la moindre injustice. 112 - Et Allah propose en parabole une ville elle était en sécurité, tranquille ; sa part de nourriture lui venait de partout en abondance. Puis elle se montra ingrate aux bienfaits d'Allah. Allah lui fit alors goûter la violence de la faim et de la peur en punition de ce qu'ils faisaient. 113 - En effet, un Messager des leurs est venu à eux, mais ils l'ont traité de menteur. Le châtiment, donc, les saisit parce qu'ils étaient injustes. 114 - Mangez donc de ce qu'Allah vous a attribué de licite et de bon. Et soyez reconnaissants pour les bienfaits d'Allah, si c'est Lui que vous adorez. 115 - Il vous a, en effet, interdit la chair de la bête morte, le sang, la chair de porc, et la bête sur laquelle un autre nom que celui d'Allah a été invoqué. Mais quiconque en mange sous contrainte, et n'est ni rebelle ni transgresseur, alors Allah est Pardonneur et Miséricordieux. 116 - Et ne dites pas, conformément aux mensonges proférés par vos langues Ceci est licite, et cela est illicite », pour forger le mensonge contre Allah. Certes, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ne réussiront pas. 117 - Ce sera pour eux une piètre jouissance, mais un douloureux châtiment les attend. 118 - Aux Juifs, Nous avions interdit ce que Nous t'avons déjà relaté. Nous ne leur avons fait aucun tort ; mais ils se faisaient du tort à eux-mêmes. 119 - Puis ton Seigneur envers ceux qui ont commis le mal par ignorance, et se sont par la suite repentis et ont amélioré leur conduite, ton Seigneur, après cela est certes Pardonneur et Miséricordieux. 120 - Ibrahim Abraham était un guide 'Umma parfait. Il était soumis à Allah, voué exclusivement à Lui et il n'était point du nombre des associateurs. 121 - Il était reconnaissant pour Ses bienfaits et Allah l'avait élu et guidé vers un droit chemin. 122 - Nous lui avons donné une belle part ici-bas. Et il sera certes dans l'au-delà du nombre des gens de bien. 123 - Puis Nous t'avons révélé Suis la religion d'Ibrahim Abraham qui était voué exclusivement à Allah et n'était point du nombre des associateurs. » 124 - Le Sabbat n'a été imposé qu'à ceux qui divergeaient à son sujet. Au Jour de la Résurrection, ton Seigneur jugera certainement au sujet de ce dont ils divergeaient. 125 - Par la sagesse et la bonne exhortation appelle les gens au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. Car c'est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s'égare de Son sentier et c'est Lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien guidés. 126 - Et si vous punissez, infligez à l'agresseur une punition égale au tort qu'il vous a fait. Et si vous endurez ... cela est certes meilleur pour les endurants. 127 - Endure ! Ton endurance ne viendra qu'avec l'aide d'Allah. Ne t'afflige pas pour eux. Et ne sois pas angoissé à cause de leurs complots. 128 - Certes, Allah est avec ceux qui L' ont craint avec piété et ceux qui sont bienfaisants. Aucun copyright, ni aucun droit réservé !

tajwid surah an nahl ayat 98